瑜伽八十叁卷十九頁雲：言佛陀者：謂畢竟斷一切煩惱，幷諸習氣，現等正覺，阿耨多羅叁藐叁菩提故。 - 朱芾煌

大毗婆沙論一百七十六卷十五頁雲：問：由阿耨多羅叁藐叁菩提故；名菩提薩埵。何故未證得時，此名隨轉，及證得已，便不隨轉；而更名佛陀耶？答：由此薩埵、未得阿耨多羅叁藐叁菩提時，以增上意樂，恒隨順菩提，趣向菩提，親近菩提，愛樂菩提，尊重菩提，渴仰菩提，求證、欲證，不懈、不息；于菩提中，心無暫舍。是故名爲菩提薩埵。彼既證得阿耨多羅叁藐叁菩提已；于求菩提意樂加行，幷皆止息。唯于成就覺義爲勝。一切染汙不染汙癡，皆永斷故。覺了一切勝義世俗諸爾焰故。複能覺悟無量有情隨根欲性作饒益故。由如是等覺義勝故；名爲佛陀；不名菩薩。複次薩埵是勇猛者義。未得阿耨多羅叁藐叁菩提時，恒于菩提、精進勇猛、求欲速證。是故名爲菩提薩埵。既得阿耨多羅叁藐叁菩提已；便于菩提、勇猛心息。唯覺義勝；故名佛陀。以能成就最勝覺故。 - 朱芾煌