瑜伽十六卷十頁雲：于諸業用，說爲作者。 - 朱芾煌

　　謂說自在等不平等因論者，作如是計：凡諸世間所有士夫補特伽羅所受、彼一切、或以自在變化爲因，或余丈夫變化爲因。彼由現見于因果中，世間有情、不隨欲轉；故作此計。所以者何？現見世間有情，于彼因時，欲修淨業，不遂本欲，反更爲惡。于彼果時，願生善趣樂世界中，不遂本欲，墮惡趣等。意謂受樂；不遂所欲，反受諸苦。由見此故；彼作是思；世間諸物，必應別有作者，生者，及變化者，爲彼物父。謂自在天；或複其余。如瑜伽七卷二頁至四頁廣釋。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十二卷二十頁雲：以無我故；果性諸行，空無受者，因性業行，空無作者。如是名爲受者作者二種皆空。 - 朱芾煌

　　瑜伽十叁卷二十叁頁雲：又有二法，能令作者得自他利。一、居遠離者，心常安定現法樂住。二、居愦鬧者，有來求法；時時爲說；能令正法，相續久住。 - 朱芾煌

　　顯揚十四卷叁頁雲：複次流轉作者增上義及染汙清淨愚者：謂計有各別住持身者我已；頌曰：從此生死處，計有流轉者，法非法作者，及彼果增上。于修習邪行，計爲染汙者。于修習正行，妄計解脫者。論曰：彼愚癡者、于彼彼生死處，計有實我、生死流轉。卽此實我、造作後世法非法因。卽爲此實我，于彼果自在受用故；彼果法生。卽此實我、依于果法，習行邪行；計爲染者。修行正行，計爲解脫者。 - 朱芾煌