如瑜伽二十卷十六页至二十一页广说。繁不备述。 - 朱芾煌

　　瑜伽二十七卷八页云：如是彼于缘起悟入，善修习已；复于诸行，如实了知从众缘生，悟入无常。谓悟入诸行、是无常故；本无而有，有已散灭。若是本无而有，有已散灭，卽是生法、老法、病法、死法。若是生法老法病法死法；卽是其苦。若是其苦；卽是无我、不能自在，远离宰主。如是名为由无常苦空无我行、悟入苦谛。又彼如是能正悟入诸所有行，众缘生起，其性是苦；如病如痈；一切皆以贪爱为缘。又正悟入卽此能生众苦贪爱，若无余断；卽是毕竟寂静微妙。我若于此如是了知，如是观见，如是多住；当于贪爱、能无余断。如是名能悟入集谛灭谛道谛于此悟入能多住已；于诸谛中、证得现观。是名悟入圣谛修习。 - 朱芾煌

如瑜伽二十卷二十一页至二十三页广说。 - 朱芾煌

瑜伽十四卷六页云：又有三处，能善摄受于恶邪处妄计尊胜，及处中庸，所化有情，引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净诸行，遮止开许。三、宣说妙法正教正诫。 - 朱芾煌