成唯識論五卷十叁頁雲：雖諸心所名義無異；而有六位種類差別。謂遍行有五，別境亦五，善有十一，煩惱有六，隨煩惱有二十，不定有四。如是六位，合五十一。一切心中定可得故。緣別別境而得生故。唯善心中可得生故。性是根本煩惱攝故。唯是煩惱等流性故。于善染等皆不定故。然瑜伽論合六爲五。煩惱、隨煩惱、俱是染故。 - 朱芾煌

顯揚八卷八頁雲：論曰：諸菩薩受記者：謂諸菩薩、于六種位，蒙諸如來，授無上正等菩提記。一、于種姓位，未發菩提心。二、已發菩提心。叁、現在前。四、不現在前。五、有時限。謂齊爾所時，當證無上正等菩提。六、無時限。謂不說決定時限。 - 朱芾煌

俱舍論十八卷叁頁雲：于何時分，無破法輪？頌曰：初後疱雙前，佛滅未結界，于如是六位，無破法輪僧。論曰：初、謂世尊轉法輪未久。後、謂善逝將般涅盤時。此二時中，僧一味故。于正戒見，疱未起時；要二疱生，方可破故。未立止觀第一雙時；法爾由彼，速還合故。佛滅後時；無真大師，爲敵對故。未結界時；無一界中，分二部故。于此六位，無破法輪。非破法輪，諸佛皆有；必依宿業，有此事故。 - 朱芾煌

成唯識論五卷十叁頁雲：此六轉識，總與六位心所相應。謂遍行等。 - 朱芾煌

　　瑜伽二十一卷十八頁雲：當知此中如是一切補特伽羅六位所攝。何等爲六？一、有堪能補特伽羅，二、成就下品善根補特伽羅，叁、成就中品善根補特伽羅，四、成就上品善根補特伽羅，五、究竟方便補特伽羅，六、已到究竟補特伽羅。如彼廣說。 - 朱芾煌