瑜伽九十六卷十叁頁雲：由五色處，安立運轉驅役所依體性差別，當知建立有余六界。安立所依體性差別，謂地等四。運轉所依體性差別，卽是空界。驅役所依體性差別，卽是識界。
二解　　瑜伽九十六卷十叁頁雲：由染淨品想及尋思，所依義故；當知建立有余六界。謂欲、恚、害，幷彼對治。
叁解　　瑜伽九十六卷十叁頁雲：貪瞋癡縛所依義故；當知建立有余六界。謂苦、樂、憂、喜、舍、無明。若有非理作意思惟：卽便生起邪想尋思。若有如理作意思惟：卽便生起正想尋思。
四解　　如界差別所緣中說。
五解　　大毗婆沙論七十五卷四頁雲：六界者：地界、水界、火界、風界、空界、識界。如彼卷四頁至十二頁廣說。 - 朱芾煌

瑜伽十四卷十九頁雲：又有六法，是諸色根及所依處，隨其所應之所依止。無有障礙，引導安養；于彼彼生，自在而轉。謂四大種、空界、識界。如是識界，能于現在，積集任持福非福業；；；能引當來愛非愛果；亦能執持識所依止，五種色根，及所依處，令不爛壞。又由現法後後所生識自在力，令諸有情，于善不善無記業中，差別而轉。
二解　　瑜伽五十六卷八頁雲：雖複經言如是六界說名士夫；然密意說，故無過失。問：此中有何密意？答：唯欲顯說色動心所最勝所依。當知是名此經密意。 - 朱芾煌