瑜伽叁十七卷一頁雲：雲何諸佛菩薩神通威力？謂六神通。一者、神境智作證通。二者、隨念宿住智作證通。叁者、天耳智作證通。四者、見死生智作證通。五者、知心差別智作證通。六者、漏盡智作證通。是名神通威力。如彼卷一頁至十叁頁廣釋。
二解　　顯揚四卷六頁雲：神通者：謂六神通。如經廣說。一、神境智見作證通。謂爲示現一切種身業自在無癡智見性，及彼相應等持諸心心法。由此行行多決定境界故。二、天耳智見作證通。謂爲隨聞一切種語業無癡智見性。余如前說。叁、心差別智見作證通。謂爲入一切種他心行無癡智見性。余如前說。四、宿住隨念智見作證通。謂爲入一切種前際趣行無癡智見性。余如前說。五、死生智見作證通。謂爲入一切種有情趣行無癡智見性。余如前說。六、漏盡智見作證通。謂爲入出離一切煩惱及無余苦無癡智見性，及彼相應等持諸心心法。由此行行多決定境界故。
叁解　　集論八卷四頁雲：神通者：謂六神通。雲何神境通？謂依止靜慮，于種種神變威德具足中若定若慧，及彼相應諸心心所。雲何天耳通？謂依止靜慮，于隨聞種種音聲威德具足中若定若慧。余如前說。雲何心差別通？謂依止靜慮，于入他有情心行差別威德具足中若定若慧。余如前說。雲何宿住隨念通？謂依止靜慮，于隨念前際所行威德具足中若定若慧。余如前說。雲何死生通？謂依止靜慮，于觀有情死生差別威德具足中若定若慧。余如前說。雲何漏盡通？謂依止靜慮，于漏盡智威德具足中若定若慧。及彼相應諸心心所。又雜集論十四卷十叁頁雲：神通作何業？謂以身業、語業、記心、化導有情，令入聖教。善知有情一切心行，及過未已；如應教授，令求出離。此中顯示神境天耳乃至漏盡通，如其次第，能起化導等用。由天耳通，解了一切言音差別，能引語業故。
四解　　無性釋九卷二十五頁雲：爲彼諸有情，故現知言行。往來及出離，善教者；歸禮。此頌顯示六種神通。爲彼諸有情者：此是總句。善教者言、一一皆有。善者、妙也。教者、言也。爲令勝進，說微妙言：名善教者。故現善教者：是如意通。隨所應化，故往其所，現大神變，善教彼故。知言善教者：是天耳通。聽聞遠住有義言詞，一切音聲，如其所應，爲說法故。知行善教者：是心差別通，知心勝劣，善教彼故。知往善教者：是宿住隨念智通。了達過去，善教彼故。知來善教者：是死生智通。了達未來，善教彼故。知出離善教者：是漏盡智通。知斷煩惱，善教彼故。 - 朱芾煌