俱舍論六卷一頁雲：且因六種，何等爲六？頌曰：能作、及俱有，同類、與相應，遍行、幷異熟，許因爲六種。論曰：因有六種。一、能作因。二、俱有因。叁、同類因。四、相應因。五、遍行因。六、異熟因。對法諸師，許因唯有如是六種。如彼卷一頁至十叁頁廣釋。 - 朱芾煌

顯揚十九卷六頁雲：又複中夭，由六種因。一、不避不平等故。二、念忘失故。叁、意瞋忿故。四、壽盡故。五、業盡故。六、福盡故。 - 朱芾煌

瑜伽十四卷二十頁雲：又六因緣故；應知諸業、是實可依；非種家姓是實可依。謂下劣種姓補特伽羅、亦生不善，往于惡趣；亦生善業，往于善趣；亦于現法、能般涅盤，貴勝種姓、叁種亦爾。 - 朱芾煌

俱舍論六卷二十一頁雲：于上所說六種因中，何位何因、取果與果？頌曰：五取果唯現，二與果亦然。 過現與二因，一與唯過去。論曰：五因取果，唯于現在，定非過去。彼已取故。亦非未來。彼無用故。亦應如是說：能作因非定有果。故此不說。俱有、相應、與果亦爾。唯于現在。由此二因取果與果，必俱時故。同類遍行二因與果，通于過現。過去可然；如何現在與等流果？有等流果、無間生故。 - 朱芾煌