俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修；余圣所无。故名不共。 - 朱芾煌

　　大毗婆沙论三十一卷十五页云：问：已知择灭、随所系事，有尔所量；诸有情类、证择灭时，为共证一？为各别证？设尔；何失。二俱有过。若共证一；云何涅盘名不共法。又若尔者；若一有情、得涅盘时；一切有情、亦应皆得。若尔；则应不由功用，自然解脱。若各别证；云何涅盘名不同类？又契经说、当云何通？如说：如来解脱、与余阿罗汉等解脱无异。答：应作是说：诸有情类、证择灭时，皆共证一。问：若尔；云何涅盘名不共法？答：涅盘体虽实是共；而约得说，名不共。以离系得、一一有情、自相续中，各别起故。问：若一有情得涅盘时；诸余有情、何故不得？答：若身中有涅盘得者，名得涅盘。无则不尔。故无一时一切有情得涅盘失。 - 朱芾煌