瑜伽九十卷六页云：一切能往善趣妙行，皆名净业。
二解　　杂集论八卷六页云：净业者：与如是等诸杂染业相违类解。三净业者：谓善净尸罗，正直见所摄身语意业。远离毁犯戒见垢故。 - 朱芾煌

瑜伽九巻九页云：谓此法异生、于圣教中正决定者、不犹预觉者、所有善业。 - 朱芾煌

俱舍论十六卷三页云：又经中说：有三牟尼。又经中言：有三清净俱身语意。相各云何？颂曰：无学身语业、卽意三牟尼。三清净，应知、卽诸三妙行。论曰：无学身语业、名身语牟尼。意牟尼、卽无学意，非意业。所以者何？胜义牟尼、唯心为体。谓由身语二业比知。又身语业、是远离体。意业不然。无无表故。由远离义，建立牟尼；是故卽心。由身语业，能有所离；故名牟尼。何故牟尼、唯在无学？以阿罗汉、是实牟尼。诸烦恼言、永寂静故。诸身语意三种妙行、名身语意三种清净。暂永远离一切恶行烦恼垢故，名为清净。说此二者，为息有情计邪牟尼、邪清净故。 - 朱芾煌