瑜伽十八卷十七页云：云何随观净妙？谓如有一，不善护身，不摄诸根，不住正念，游行聚落，见甚少年可爱美色诸母邑已；便不如理取净妙相。由此因缘，身心烧恼。 - 朱芾煌

如众共施设言论中说。 - 朱芾煌

瑜伽六十七卷九页云：复次当释月喻经中具戒，具德，柔和，善法，诸句差别。谓声闻中，略有四种净妙之法，令诸有情，若得见者；由身语意，生无量福。何等为四？谓住具足尸罗，守别解脱律仪。广说如经。是名初法。复为少欲喜足。广说乃至诸漏永尽，作证赞美。是第二法。复有柔和，易可共住；不恼有智同梵行者。令诸苾刍，喜乐同处。又具成就四种证净。是第三法。又有不耽利养；不着恭敬；怜愍于他；覆藏己善；发露己恶。虽复实有种种功德；而不欲求令他知有。谓欲令他知我成就如是功德。是第四法。 - 朱芾煌