瑜伽三十八卷三页云：又诸如来、略有十种功德名号随念功德。何等为十？谓薄伽梵、号为如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫调御士、天人师、佛、薄伽梵。言无虚妄，故名如来。已得一切所应得义，应作世间无上福田，应为一切恭敬供养；是故名应。如其胜义觉诸法故；名正等觉。明、谓三明。行、如经说止观二品。极善圆满，是故说名明行圆满。上升最极，永不退还；故名善逝。善知世界及有情界一切品类染净相故；名世间解。一切世间唯一丈夫，善知最胜调心方便；是故说名无上丈夫调御士。为实眼故，为实智故，为实义故，为实法故，与显了义为开导故，与一切义为所依故，与不了义为能了故，与所生疑为能断故，与甚深处为能显故，令明净故，与一切法为根本故，为开导故，为所依故，能正教诫教授天人，令其出离一切众苦；是故说佛名天人师。于能引摄义利法聚，于能引摄非义利法聚，于能引摄非义利非非义利法聚，遍一切种现前等觉；故名为佛。能破诸魔大力军众，具多功德；名薄伽梵。 - 朱芾煌