集異門論叁卷十七頁雲：叁心者：一、漏瘡喻心。二、電光喻心。叁、金剛喻心。漏瘡喻心雲何？答：如世尊說：苾刍當知；世有一類補特伽羅，禀性暴惡，言憙麁犷；少有觸惱，便多憤恚；結怨很悷，語言凶勃。如惡漏瘡，纔被物觸，便多流出膿血不止；彼心亦爾。少遇違緣，卽便憤恚怨恨不息。問：何故彼心名漏瘡喻？答：彼心意識，暫觸違緣，便速發生種種穢惡；是故名曰漏瘡喻心。電光喻心雲何？答：如世尊說：苾刍當知；世有一類補特伽羅，居阿練若，或居樹下，或住空閑，精勤修習多修習故；證得如是寂靜心定。依是定心，能永斷五順下分結，得不還果，受上化生；卽住上界，得般涅盤，不複還來生于欲界。如過夏分，至秋初時，從大雲臺，電光發已；暫現色像，速還隱沒。如是一類補特伽羅，居阿練若，乃至廣說；彼所得心，名電光喻。問：何故彼心名電光喻？答：彼心意識，證不還果；暫能照了，速還隱沒；是故名曰電光喻心。金剛喻心雲何？答：如世尊說：苾刍當知；世有一類補特伽羅，居阿練若，或居樹下，或住空閑，精勤修習多修習故；證得如是寂靜心定。依是定心，能盡諸漏，證得無漏心慧解脫。于現法中，以勝通慧，自證覺受圓滿功德。謂自證知我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。譬如金剛，無有少物而不能斷，或穿、或破。所謂若鐵、若牙、若貝、若角、若珠、若玉石等。如是一類補特伽羅，居阿練若，乃至廣說；彼所得心，名金剛喻。問：何故彼心名金剛喻？答：彼心意識，證無學果，無結縛等而不能壞；是故名曰金剛喻心。 - 朱芾煌

　　如現觀智谛現觀中說。 - 朱芾煌

成唯識論九卷九頁雲：一觀非安立谛有叁品心。一、內遣有情假緣智，能除軟品分別隨眠。二、內遣諸法假緣智，能除中品分別隨眠。叁、遍遣一切有情諸法假緣智，能除一切分別隨眠。前二名法智，各別緣故。第叁名類智，總合緣故。法真見道二空見分自所斷障無間解脫，別總建立；名相見道。有義，此叁是真見道。以相見道，緣四谛故。有義，此叁是相見道。以真見道，不別緣故。 - 朱芾煌

　　顯揚十七卷一頁雲：論曰：從此無間，無有加行，解脫見道所斷隨眠叁心智生。一、內遣有情假緣智，二、內遣諸法假緣智，叁、遍遣一切有情諸法假緣智。此中前二，是法智，第叁、是種類智。如是叁智，能斷一百一十二煩惱。如是煩惱，十種所攝。 - 朱芾煌