瑜伽九十卷十二頁雲：又由叁相，辦所應作。一、由諸根所集成故；資糧圓滿。二、由習近隨順如法諸臥具故？心得安住。叁、由依止親近善士，聞他法音如理作意，衆因緣故；乃至獲得二心解脫。 - 朱芾煌

　　瑜伽二十二卷六頁雲：謂于是中，世尊顯示戒蘊略義，有叁種相。一者、無失壞相，二者、自性相，叁者、自性功德相。此複雲何？謂若說言安住具戒；由此顯示屍羅律儀無失壞相。若複說言能善守護別解律儀；由此顯示屍羅律儀自性相。若複說言軌則、所行、皆悉圓滿；由此顯示別解律儀如其所受觀他增上自性功德相。所以者何？由觀他見如是軌則所行圓滿，未信者信，信者增長；由是發生清淨信處，心無厭惡，言不譏毀。若異于此具足屍羅軌則所行皆圓滿者；觀他增上所有功德勝利應無。與此相違，過失應有。若複說言于微小罪見大怖畏受學學處；由此顯示別解律儀如其所受觀自增上自性功德相。所以者何？雖由如是軌則所行皆悉圓滿，獲得如前觀他增上功德勝利；然由毀犯淨戒因緣，當生惡趣；或無堪能得所未得。如前廣說。若能于彼微小罪中，見大怖畏；于先所受上品學處，能正修學；由是因緣，身壞已後，當生善趣；亦有堪能，得所未得。如前廣說。由是因緣，說此名爲別解律儀如其所受觀自增上功德勝利。 - 朱芾煌

　　如思所成地中說。 - 朱芾煌

顯揚二十卷六頁雲：複次若略說慧到彼岸自體義當知由叁種相。一、所依相，二、所緣相，叁、行相。所依相者：謂菩提心。所緣相者：謂色等法。行相有二種。謂世間，出世間。世間行者：謂無常、苦、空、無我、如病、如癰等行。出世間行者：謂無所得相應行。 - 朱芾煌