雜集論六卷十七頁雲：取結者：謂見取，戒禁取。取結所系故；于邪出離方便，妄計執著；棄舍八聖支道，妄執薩迦耶見等，及彼爲先若戒若禁，爲清淨道。以妄執著邪出離方便故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。
　　二解　　俱舍論六卷二十二頁雲：能爲彼種，故名取果。
　　叁解　　大毗婆沙論五十卷六頁雲：雲何取結？謂二取。卽見取，戒禁取，總名取結。
　　四解　　入阿毗達磨論上十頁雲：取結者：謂二取。卽見取，戒禁取。謂前叁見及五取蘊，實非是勝，而取爲勝。此染汙慧，名見取。取是推求及堅執義。戒，謂遠離諸破戒惡。禁，謂受持烏雞鹿狗露形拔發斷食臥灰；或于妄執生福滅罪諸河池中，數數澡浴；或食根果草菜藥物，以自活命；或複塗灰拔頭髻等；皆名爲禁。此二俱非能清淨道；而妄取爲能清淨道。此染汙慧，名戒禁取。諸婆羅門，有多聞者多執此法以爲淨道；而彼不能得畢竟淨。如是二取。名爲取結。
　　五解　　品類足論一卷四頁雲：取結雲何？謂二取。卽見取，戒禁取。見取者：于五取蘊，等隨觀執爲最爲勝爲上爲極；由此起忍樂慧觀見。戒禁取者：于五取蘊，等隨觀執爲能清淨，爲能解脫，爲能出離；由此起忍樂慧觀見。 - 朱芾煌