大毗婆沙論一百七十六卷二頁雲：雲何善見天？謂善見天一類伴侶，乃至廣說。問：彼天何故名善見耶？答：彼是假名假想。乃至廣說。複次彼天形色、轉複妙好，衆所樂觀；故名善見。複次彼天審見苦真是苦，乃至道真是道；離諸垢濁，心轉淨了；故名善見。複次彼得上勝圓滿品雜修靜慮，所得善法，轉麁顯故；名善見天。
二解　　集異門論十四卷十頁雲：雲何善見天？答：謂此與彼諸善見天、同一類，爲伴侶，共衆同分，依得事得處得皆同。又彼生在善見天中，所有無覆無記色受想行識蘊，是名善見天。複次以善見天、于苦見苦，于集見集，于滅見滅，于道見道，故名善見天。複次以善見天，形色轉微妙，衆所轉樂觀，轉清淨端嚴，超過無煩無熱善現天衆。故名善見天。複次此是彼名異語增語諸想等想施設言說，謂善見天。故名善見天。 - 朱芾煌