成唯識論二卷十七頁雲：又心心所，若細分別；應有四分。叁分如前。複有第四證自證分。此若無者；誰證第叁。心分既同；應皆證故。又自證分，應無有果。諸能量者，必有果故。不應見分是第叁果。見分或時非量攝故。由此見分不證第叁。證自體者，必現量故。此四分中，前二是外。後二是內。初唯所緣。後叁通二。謂第二分，但緣第一。或量非量。或現或比。第叁能緣第二。第四證自證分，唯緣第叁。非第二者；以無用故。第叁、第四、皆現量攝。故心心所、四分合成。具所能緣，無無窮過。非卽非離，唯識理成。 - 朱芾煌

　　雜集論七卷十六頁雲：複次或有業，由一業力，牽得一身。謂由一業力，長養一生異熟種子故。或有業，由一業力，牽得多身。謂由一業力，長養多生異熟種子故。或有業，由多業力，牽得一身。謂由多剎那業，數數長養一生異熟種子故。或有業，由多業力，牽得多身。謂多剎那業，更相資待，展轉長養多生異熟種子故。 - 朱芾煌