瑜伽九十八卷十一頁雲：複次由自利行及利他行爲增上故，當知建立有四種力：一、覺慧力，二、精進力，叁、無罪力，四、攝受力。能往現法涅盤，名爲自義。能往人天善趣，亦名自義。當知此中依第一自義，建立覺慧、精進二力。由是二力，能有方便發起正勤。依第二自義，立無罪力。由此叁力，一切自義皆得究竟。樂利他者，他義有余。由此增上，立攝受力。當知攝事如菩薩地已辯其相。
　　二解　　集異門論七卷二頁雲：四力者：一、信力，二、精進力，叁、定力，四、慧力。信力雲何？答：依諸如來應正等覺所殖淨信，是有根生，安立堅固。一切沙門及婆羅門諸天魔梵，若余世間，皆無有能如法牽奪，是名信力。精進力雲何？答：爲令已生惡不善法斷故，起欲、發勤精進、策心、持心；爲令未生惡不善法不生故，起欲、發勤精進、策心、持心；爲令未生善法生故，起欲、發勤精進、策心、持心；爲令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證故，起欲、發勤精進、策心、持心，是名精進力。定力雲何？答：離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足住；廣說乃至入第四靜慮具足住，是名定力。慧力雲何？答：如實了知是苦聖谛，如實了知是苦集聖谛，如實了知是苦滅聖谛，如實了知是趣苦滅道聖谛，是名慧力。問：何故名力？答：以因此力、依此力、住此力，能斷、能碎、能破一切結縛、隨眠、隨煩惱纏，故名爲力。 - 朱芾煌

瑜伽叁十五卷十叁頁雲：雲何四力？一者、自力。二者、他力。叁者、因力。四者、加行力。謂諸菩薩、由自功力，能于無上正等菩提，深生愛樂；是名第一初發心力。又諸菩薩、由他功力，能于無上正等菩提，深生愛樂；是名第二初發心力。又諸菩薩、宿習大乘相應善法。今暫得見諸佛菩薩，或暫得聞稱揚贊美，卽能速疾發菩提心。況睹神力，聞其正法。是名第叁初發心力。又諸菩薩、于現法中，親近善士，聽聞正法，谛思惟等，長時修習種種善法；由此加行，發菩提心。是名第四初發心力。若諸菩薩、依上總別四緣四因，或由自力，或由因力，或總二力，而發心者；當知此心、堅固無動。或由他力，或加行力，或總二力，而發心者；當知此心，不堅不固，亦非無動。 - 朱芾煌