瑜伽五十七卷十三页云：问：若彼诸行，亦有四德相应可得；云何唯观为过失耶？何者四德？一、坚住德。谓如一蕴，住经百年；若正将御，或有过者。二、势力德，谓能生乐，及现清净。三、转变德。谓牵引、修治、受用、弃舍、自在转故。四、可乐德。谓依彼处，生种种着故。是名诸行有四德相。答：虽有世间，于彼诸法，取为功德；然彼一切，皆诸过失之所随逐。问：何等名为诸过失耶？答：虽少时住，非究竟故；爱变无常，现可得故；死没无常，现可得故；当观诸行，离初功德。又能发生种种苦恼，现可得故；种种不净，现可得故；当观诸行，离第二德。又于老病死等，不随所欲，现可得故；当观诸行，离第三德。又诸粪虫，及猪犬等，亦极乐着粪秽不净，现可得故；当观诸行，离第四德。由彼诸行，离诸功德；是故一切过失相应。故应观彼，具诸过失。 - 朱芾煌