如五種不放逸中說。 - 朱芾煌

大毗婆沙論一百八十一卷八頁雲：出家者，有四聖種，在家者亦有四聖種。然出家者，二因緣故；名有聖種。一、意樂故。二、受用故。諸在家者，由一因緣，名有聖種。謂意樂故，非受用故。如天帝釋，處妙花座，有十二那庾多侍女圍繞，六萬音樂而自娛樂。于四聖種，恒有意樂；而無受用。頻毗娑羅等諸國王，蘇達多等諸長者，亦爾。 - 朱芾煌

　　如次第差別有多種中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽十九卷二頁雲：複有差別。謂如有一，于佛所證法毗奈耶，獲得正信。信惡屍羅，當墮惡趣。信悭貪者，得貧窮報。如是信已；于現法中惡戒悭貪，深生羞恥。以羞恥故；棄惡屍羅，受清淨戒。棄舍悭貪，以無垢心，安處居家。廣說乃至善行布施。由此因緣，于現法中，聖賢所贊。身壞已後；乃至當生善趣天上樂世界中。 - 朱芾煌

瑜伽七十卷十叁頁雲：複次諸出家者，有五過失。一、不喜樂過失。二、貪著利養恭敬過失。叁、追求親屬過失。四、輕蔑過失。五、增上慢過失。諸在家者，當知亦有五種過失。一、貪著過失。二、習近能障諸欲過失。叁、攝受過失。四、造作過失。五、不作善行過失。 - 朱芾煌

瑜伽四十七卷五頁雲：謂諸菩薩，或在家分，或出家分，差別轉時，略有四法，當知令此在家出家二分菩薩，正勤修學，速證無上正等菩提。何等爲四？一者、善修事業。二者、方便善巧。叁者、饒益于他。四者、無倒回向。 - 朱芾煌