瑜伽六十九卷十八页云：复次诸神境智、或加行得，或生得。加行得者：如生此间异生、有学、及与无学、诸菩萨等、所有修果。生得者：谓生色界。由先修习为因缘故；后于此中，生便卽得。又有欲界诸天、及人一分、福果所致。如曼驮多王等。又傍生趣、如飞禽等，摄受如是众同分故；如得神通。鬼趣一分、亦复如是。又有咒术药草威德、亦如神通。如作幻惑厌祷起尸半起尸等。卽由如是差别道理，余四神通所有差别、随其所应，当知亦尔。 - 朱芾煌

　　瑜伽三十七卷一页云：云何诸佛菩萨神境智通？谓佛菩萨神境智通、略有二种。一者、能变通，二者、能化通。如是二种品类差别、各有多种。如彼卷一页至九页广释。 - 朱芾煌

　　俱舍论二十七卷十七页云：论曰：神境智类、总有五种。一、修得，二、生得，三、咒成，四、药成，五、业成。曼驮多王及中有等、诸神境智、是业成摄。 - 朱芾煌

　　瑜伽六十九卷十一页云：复次云何神境？云何神境智？云何神境智作证？谓从一种、变作多种；如是广说。乃至梵世身自在转。是名神境，由神境智、于此神境，领受示现；是故说此名为神境。若智、具大威德，修所成，是修果；名神境智。由此智、于彼境，能领受，能示现；是故说此名神境智。卽此智种子、由生缘所摄受故；势力增长，相续随转；名神境智作证。如是一切、总摄为一，名神境智作证。 - 朱芾煌

　　瑜伽三十七卷九页云：如是二种诸佛菩萨神境智通、能办二事。一者、示现种种神通，引诸众生，入佛圣教。二者、示现种种神通，惠施无量受苦众生，众多品类利益安乐。 - 朱芾煌

　　瑜伽三十七卷七页云：云何能化神境智通品类差别？谓若略说、无事而有；是名为化。能以化心、随其所欲，造作种种未曾有事；故能化神境智通。此复多种。或化为身，及化为境，或化为语。 - 朱芾煌