如十二分教中說。
　　二解　　瑜伽七十八卷十八頁雲：雲何契經？善男子！若于是處、我依攝事，顯示諸法；是名契經。謂依四事，或依九事，或複依于二十九事。雲何四事？一者、聽聞事，二者、歸趣事，叁者、修學事，四者、菩提事。雲何九事？一者、施設有情事，二者、彼所受用事，叁者、彼生起事，四者、彼生已住事，五者、彼染淨事，六者、彼差別事，七者、能宣說事，八者、所宣說事，九者、諸衆會事。雲何名爲二十九事？謂依雜染品，有攝諸行事。彼次第隨轉事。卽于是中，作補特伽羅想已，于當來世、流轉因事。作法想已，于當來世，流轉因事。依清淨品，有系念于所緣事。卽于是中，勤精進事。心安住事。現法樂住事。超一切苦緣方便事。彼遍知事，此複叁種。顛倒遍知所依處故；依有情想外有情中，邪行遍知所依處故；內離增上慢遍知所依處故。修依處事。作證事。修習事。令彼堅固事。彼行相事。彼所緣事。已斷未斷觀察善巧事。彼散亂事。彼不散亂事。不散亂依處事。不棄修習劬勞加行事。修習勝利事。彼堅牢事。攝聖行事。攝聖品眷屬事。通達真實事。證得涅盤事。于善說法毗奈耶中、世間正見、超升一切外道所得正見頂事。及卽于此、不修退事。于善說法毗奈耶中、不修習故，說名爲退。非見過失、故名爲退。
　　叁解　　瑜伽八十一卷十二頁雲：契經者：謂貫穿義，長行直說，多分攝受意趣體性。
　　四解　　顯揚六卷七頁雲：契經者：謂諸經中，佛薄伽梵、于種種時處，依種種所化有情調伏行差別，或說蘊所攝法、界所攝法、處所攝法；或說緣起所攝法；或說食所攝法、谛所攝法；或說聲聞獨覺如來所攝法；或說念住正斷神足根力覺支道支所攝法；或說不淨息念學證淨等所攝法。如來說是語已；諸結集者、歡喜敬受，爲令聖教得久住故；以諸美妙名句文身、如其所應，次第結集，次第安置。以能綴緝引諸義利引諸梵行種種善義，故名契經。
　　五解　　集論七卷一頁雲：何等契經？謂以長行、綴緝略說所應說義。如來觀察十種勝利，緝綴長行，略說諸法。謂易可建立；易可宣說；易可受持；恭敬法故，菩提資糧，速得圓滿。速能通達諸法實性；于諸佛所，得證淨信；于法僧所，得證淨信；觸證第一現法樂住；談論決擇悅智者心，得預聰明英睿者數。
　　六解　　大毗婆沙論一百二十六卷十叁頁雲：契經雲何？謂諸經中，散說文句。如說：諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜等。問：契經有何義？答：此略說有二義。一、結集義，二、刊定義。結集義者：謂佛語言、能攝持義，如華鬘縷。如結鬘者，以縷結華，冠衆生首，久無遺散。如是佛教、結集義門，冠有情心，久無妄失。刊定義者：謂佛語言、能裁斷義，如匠繩墨。如工巧者，繩墨衆材，易了正邪，去曲留直；如是佛教、刊定義門，易了是非，去惡留善。 - 朱芾煌

　　如四阿笈摩中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十八卷二頁雲：複次有二種契經。一、因請而說，二、不因請說。因請說者：謂若有補特伽羅由此諸行相教而調伏者，因彼請故；爲轉如是諸行相教。不因請說者：謂若于彼多百衆中，以無量門，作美妙說。或爲大師近住弟子阿難陀等，作如是說。爲令正法得久住故。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十五卷一頁雲：別解脫契經者：謂于是中，依五犯聚、及出五犯聚，說過一百五十學處。爲令自愛諸善男子、精勤修學。 - 朱芾煌

瑜伽八十五卷二頁雲：卽方廣分，名大乘相應契經。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十一卷一頁雲：雲何爲體？謂契經體、略有二種。一、文，二、義。文、是所依；義、是能依。如是二種、總名一切所知境界。 - 朱芾煌

瑜伽八十五卷二頁雲：于十二分教中，除方廣分，余名聲聞相應契經。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十五卷一頁雲：雲何素怛纜事：謂由二十四處，略攝一切契經。一者、別解脫契經，二者、事契經，叁者、聲聞相應契經，四者、大乘相應契經，五者、未顯了義令顯了契經，六者、已顯了義更令明淨契經，七者、先時所作契經，八者、稱贊契經，九者、顯示黑品契經，十者、顯示白品契經，十一者、不了義契經，十二者、了義契經，十叁者、義略文句廣契經，十四者、義廣文句略契經，十五者、義略文句略契經，十六者、義廣文句廣契經，十七者、義深文句淺契經，十八者、義淺文句深契經，十九者、義深文句深契經，二十者、義淺文句淺契經，二十一者、遠離當來過失契經，二十二者、遠離現前過失契經，二十叁者、除遣所生疑惑契經，二十四者、爲令正法久住契經。如彼廣說。 - 朱芾煌

瑜伽八十二卷十七頁雲：複次由六種相，應當解釋一切契經。一者、遍知事故。二者、舍離惡行及諸煩惱、隨煩惱故。叁者、受學善行故。四者、由如病等行智、遍知通達故。五者、由彼果故。六者、由自及他、領受彼果故。由此六相及由如前所建立相，應善解釋一切經典。此中事者：謂蘊界、處、緣起、念住、及正斷等。彼果者：謂厭患、離欲、解脫、及遍解脫。自他領受彼果者：謂我生已盡。 - 朱芾煌