大毗婆沙論叁十叁卷十一頁雲：雲何無學戒蘊？答：無學身律儀、語律儀、命清淨。謂契經說無學支中正業，卽此中身律儀。正語、卽此中語律儀。正命、卽此中命清淨。經說此叁、總名戒蘊。問：離身語業，無別正命；雲何此中建立叁種？答：以黑白二法，相對建立故。謂前七不善業道中，瞋癡所起身業、名邪業。瞋癡所起語業、名邪語。貪所起身語業、名邪命。邪活命故。遠離此叁，名正業、正語、正命。有說：若爲活命故，作戲樂事，起不善身語業；名邪命。若爲余事，故起不善身語業；名邪業邪語。遠離此叁，名正命等。有說：若爲活命故，作醫咒事，起不善身語業；名邪命。若爲余事，起不善身語業；名邪業邪語。遠離此叁，名正命等。有說：若由四種愛，故起不善身語業；名邪命。若由余事，起不善身語業；名邪業邪語。遠離此叁，名正命等。有說：若由谄诳等五，起不善身語業；名邪命。若由余事，起不善身語業；名邪業邪語。遠離此叁，名正命等。有說：遮罪身語業、名邪命。性罪身語業、名邪業邪語。遠離此叁，名正命等。有說：加行後起不善身語業、名邪命。根本業道不善身語業、名邪業邪語。遠離此叁，名正命等。問：雲何此蘊名曰屍羅？答：屍羅者、是清涼義。遠離破戒熱惱事故。複次屍羅者、是習學義。于叁學中、此在初故。如說持戒故無悔；乃至廣說。無學相續中無漏身語業、名無學戒蘊。
二解　　發智論二卷四頁雲：雲何無學戒蘊？答：無學身律儀、語律儀、命清淨。 - 朱芾煌