瑜伽五十二卷十叁頁雲：複次雲何定異？謂無始時來，種種因果決定差別，無雜亂性。如來出世，若不出世，諸法法爾。
　　二解　　瑜伽五十六卷叁頁雲：問：依何分位，建立定異？此複幾種？答：依法別相分位，建立定異。此複叁種。謂相定異，因定異，果定異。
　　叁解　　顯揚一卷十五頁雲：定異者：謂諸行因果各異性。
　　四解　　集論一卷十一頁雲：何等定異？謂于因果種種差別，假立定異。 - 朱芾煌

　　瑜伽五卷十一頁雲：依差別功能因依處，施設定異因。所以者何？由欲系諸法自性功能有差別故；能生種種自性功能。如欲系法，如是色無色系，及不系法，亦爾。是故依差別功能依處，施設定異因。
　　二解　　成唯識論八卷二頁雲：十二，差別功能依處。謂有爲法，各于自果，有能起證差別勢力。卽依此處，立定異因。謂各能生自界等果，及各能得自乘果故。 - 朱芾煌

　　如定異差別有多種中說。 - 朱芾煌

如定異差別有多種中說。 - 朱芾煌

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　　如定異差別有多種中說。 - 朱芾煌

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　　瑜伽五十二卷十叁頁雲：又此定異，差別多種。或有流轉還滅定異。謂順逆緣起。或有一切法定異。謂一切法，十二處攝，無過無增。或有領受定異。謂一切受，叁受所攝，無過無增。或有住定異。謂一切內分，乃至壽量，一切外分，經大劫住。或有形量定異。謂諸有情，于彼彼有色生處所受生身，形量決定，及諸外分，四大洲等，形量決定。 - 朱芾煌

大毗婆沙論五十叁卷十叁頁雲：由此故說有情叁位定應熟業，極作障礙。一者、從頂將入忍位。二者、將證不還果位。叁者、將得阿羅漢位。謂從頂位將入忍時，惡趣所有引衆同分定應熟業，極作障礙。義言：汝若得入忍位，決定不受叁惡趣生。我于誰身，當受異熟。由此于彼，極作障礙。聖者將離欲界染時，欲界所有引衆同分定應熟業，極作障礙。義言：汝若證不還果，決定不複受欲界生。我于誰身，當受異熟。由此于彼極作障礙。聖者將離有頂染時，二界所有引衆同分定應熟業，極作障礙。義言：汝若成阿羅漢，決定不複受後有生。我于誰身，當受異熟。由此于彼極作障礙。 - 朱芾煌