显扬三卷十一页云：二、家家。谓卽预流果、由善修圣道故；或生天上，或生人间；从家至家，得尽苦际。
　　二解　　俱舍论二十四卷一页云：论曰：卽预流者、进断修惑，若三缘具；转名家家。一、由断惑。断欲修断三四品故。二、由成根。得能治彼无漏根故。三、由受生。更受欲有三二生故。颂中但说初后缘者；预流果后，说进断惑；成能治彼诸无漏根、义凖已成；故不具说。然复应说三二生者，以有增进，于所受生、或少，或无，或过此故。何缘此无断五品者？以断第五、必断第六。非一品惑能障得果，犹如一间，未越界故，应知总有二种家家。一、天家家。谓欲天趣生三二家，而证圆寂。或一天处，或二或三。二、人家家。谓于人趣、生三二家、而证圆寂。或一洲处，或二、或三。卽预流者、进断欲界一品修惑，乃至五品；应知转名。
　　三解　　大毗婆沙论五十三卷十四页云：家家、有二。谓天家家、及人家家。天家家者：谓于天上，或受二生；或受三生。或一天处、或二天处、或三天处、受二三生；或一天家、或二天家、或三天家、受二三生。人家家者：谓于人中、或受二生；或受三生。或一洲处、或二洲处或三洲处、受二三生；或一人家、或二人家、或三人家、受二三生。又云：由三缘故，建立家家。一、由业故，二、由根故，三、由结故。由业故者：谓先造作增长欲界二有或三有业。由根故者：谓彼已得对治欲界三品或四品结、无漏诸根。由结故者：谓彼已断欲界三品或四品结。于此三缘，随一不具，不名家家。 - 朱芾煌

如家家中说。
二解　　如家家补特伽罗中说。 - 朱芾煌

如家家补特伽罗中说。
二解　　如家家中说。 - 朱芾煌

　　如家家补特伽罗中说。 - 朱芾煌

　　瑜伽二十六卷五页云：云何家家补特伽罗？谓有二种家家。一、天家家，二、人家家。天家家者：谓于天上，从家至家，若往若来，证苦边际。人家家者：谓于人间，从家至家，若往若来，证苦边际。当知此二、俱是预流补特伽罗。
　　二解　　杂集论十三卷八页云：家家补特伽罗者：谓卽预流、或于天上，或于人中，从家至家，得尽苦际。所以者何？卽预流果、进至一来果向，或于天上，或于人中，决定往来极受二有，方般涅盘故。 - 朱芾煌