如一切法相略有叁種中說。
二解　　此是證成道理。由五種相名爲清淨中之一相。瑜伽七十八卷二十一頁雲：圓成實相者：謂卽如是現見所得相、若依止現見所得相、若自類譬喻所得相、于所成立，決定能成。當知是名圓成實相。
叁解　　攝論二卷一頁雲：此中何者圓成實相？謂于彼依他起相，由依義相、永無有性。
四解　　無性釋四卷一頁雲：圓成實相者：謂卽于彼遍計所執所取能取或我或法無性之性。用彼爲量所了境性。于彼遍知；方能了別遍計所執決定非有。有相違性故。非爲境性故。 - 朱芾煌

　　瑜伽七十八卷二十二頁雲：善男子！若于此余同類可得相，及譬喩中有一切異類相者；由此因緣，于所成立，非決定故；是名非圓成實相。又于此余異類可得相，及譬喩中有一切同類相者；由此因緣，于所成立，不決定故；亦名非圓成實相。非圓成實故；非善觀察清淨道理。不清淨故；不應修習。 - 朱芾煌

顯揚叁卷八頁雲：叁、實相真如作意。謂如前說，乃至于染淨法因，思惟諸法衆生無我性、及法無我性。既思惟已；一切身見、及思惟分別衆相作意，不複現行。 - 朱芾煌

如五種有性中說。 - 朱芾煌

成唯識論八卷二十二頁雲：又聖教中說四真實；與此叁性，相攝雲何？世間道理所成真實，依他起攝。叁事攝故。二障淨智所行真實，圓成實攝。二事攝故。辯中邊論，說初真實，唯初性攝。共所執故。第二真實，通屬叁性。理通執無執，雜染清淨故。後二真實，唯屬第叁。 - 朱芾煌

瑜伽七十叁卷九頁雲：問：如是五事，四種真實，此中何事攝幾真實？答：世間所成真實，道理所成真實，叁事所攝。煩惱障淨智所行真實，所知障淨智所行真實，二事所攝。 - 朱芾煌

　　辯中邊論中卷二頁雲：于諸所取能取法中、所有增益及損減見、若知此故，彼便不轉；是名依他起自性真實相。 - 朱芾煌

辯中邊論中卷二頁雲：于有非有所有增益及損減見、若知此故，彼便不轉；是名圓成實自性真實相。 - 朱芾煌

辯中邊論中卷二頁雲：于一切法補特伽羅所有增益及損減見，若知此故，彼便不轉，是遍計所執自性真實相。 - 朱芾煌