瑜伽七十九卷一頁雲：問：若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺得生彼者；何因緣故，菩薩教中，作如是說：若菩薩等，意願于彼；如是一切，皆當往生？答：爲化懈怠種類、未集善根、所化衆生故；密意作如是說。所以者何？彼由如是蒙勸勵時，便舍懈怠；于善法中，勤修加行。從此漸漸堪于彼生。當得法性，應知是名此中密意。 - 朱芾煌

　　瑜伽七十九卷一頁雲：問：如說五種無量，謂有情界無量等。彼一切世界，當言平等平等？爲有差別？答：當言有差別。彼複有二種。一者、清淨，二者、不清淨。于清淨世界中，無那落迦傍生餓鬼可得，亦無欲界色無色界，亦無苦受可得。純菩薩僧，于中止住。是故說名清淨世界。已入第叁地菩薩，由願自在力故；于彼受生。無有異生及非異生聲聞獨覺若異生菩薩，得生于彼。問：若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺得生彼者；何因緣故，菩薩教中，作如是說：若菩薩等，意願于彼，如是一切，皆當往生？答：爲化懈怠種類未集善根所化衆生故；密意作如是說。所以者何？彼由如是蒙勸勵時，便舍懈怠。于善法中，勤修加行。從此漸漸堪于彼生。當得法性，應知是名此中密意。 - 朱芾煌

俱舍論二十四卷七頁雲：論曰：若在聖位、經欲界生；必不往生色無色界。由彼證得不還果已；定于現身般涅盤故。若于色界經生聖者；容有上生無色界義。如行色界極有頂者。然天帝釋作如是言：曾聞有天，名色究竟。我後退落，當生于彼。毗婆沙師、作如是釋：彼由不了對法相故。爲令喜故；佛亦不遮。 - 朱芾煌