如瑜伽六十叁卷十四頁至十七頁廣說。 - 朱芾煌

　　如瑜伽六十叁卷十一頁至十四頁廣說。 - 朱芾煌

　　瑜伽釋十七頁雲：所言有心無心地者：略就五門，建立差別。一、就地總說門，謂五識身相應地，意地，有尋有伺地，無尋唯伺地，此四一向是有心地。無尋無伺地中，除無想定，幷無想生，及滅盡定，所余一向是有心地。若無想定，幷無想生，及滅盡定，是無心地。于此門中，無心睡眠，無心悶絕，亦名有心。有七八故。唯無想定等心不相應行，與心相違，名無心地。二、心亂不亂門。謂四倒等所倒亂心，名無心地。失本性故。叁、心生不生門。謂若緣具；此心得生；名有心地。若緣不具，彼心不生；名無心地。于此門中，隨此心生，名有心地。彼心不生，名無心地。四、分位建立門。謂除六位，名有心地。若無心睡眠位，無心悶絕位，無想定位，無想生位，滅盡定位，及無余依涅盤界位，名無心地。五、就真實義門。謂唯無余依涅盤界中，諸心皆滅，名無心地。余位由無諸轉識故，假名無心。由第八識，未滅盡故；名有心地。如是二地諸門差別，進退不定。 - 朱芾煌