顯揚叁卷十頁雲：六、慧解脫。謂已得諸漏無余盡滅；未得八解脫身證具足住。
二解　　集異門論叁卷四頁雲：慧解脫者：謂無癡善根相應心，已勝解，當勝解，今勝解。是名慧解脫。
叁解　　大毗婆沙論五十四卷九頁雲：問：何故名慧解脫？答：由彼以慧盡諸漏，未以身證八解脫；故名慧解脫。 - 朱芾煌

瑜伽二十六卷六頁雲：雲何慧解脫補特伽羅？謂有補特伽羅，已能證得諸漏永盡；于八解脫，未能身證具足安住。是名慧解脫補特伽羅。
二解　　雜集論十叁卷六頁雲：慧解脫補特伽羅者：謂已盡諸漏；而未具證八解脫定。唯究竟斷慧所對治煩惱障故。
叁解　　集異門論十六卷十叁頁雲：雲何慧解脫補特伽羅？答：若補特伽羅，雖于八解脫，身未證具足住；而已以慧永盡諸漏。是名慧解脫補特伽羅。
四解　　大毗婆沙論五十四卷叁頁雲：雲何慧解脫補特伽羅？謂信勝解，或見至，但以慧盡諸漏，未以身具證八解脫。彼舍信勝解，或見至，得慧解脫。問：彼于爾時，何所舍得？答：舍名得名，舍道得道。舍名者：舍信勝解，或見至名。得名者：得慧解脫名。舍道者：舍修道。得道者：得無學道。 - 朱芾煌

　　俱舍論二十五卷十頁雲：何等名俱及慧解脫？頌曰：俱由得滅定。余名慧解脫。論曰：諸阿羅漢得滅定者，名俱解脫。由慧定力，解脫煩惱，解脫障故。所余未得滅盡定者，名慧解脫。但由慧力，于煩惱障得解脫故。 - 朱芾煌

如無常勝解有二種中說。 - 朱芾煌