瑜伽八十四卷十一頁雲：于自攝受他身六處，執爲我所。 - 朱芾煌

　　如八種著中說。 - 朱芾煌

雜集論一卷十六頁雲：不離我所者：謂我在色中，乃至我在識中。所以者何？彼計實我處在蘊中，遍體隨行故。 - 朱芾煌

　　大毗婆沙論八卷五頁雲：雲何等隨觀色是我所？答：于余四蘊，展轉隨執一是我已；然後于色執爲我所。如人有侍，有僮仆等。 - 朱芾煌

雜集論一卷十五頁雲：隨轉我所者：謂色屬我，乃至識屬我。所以者何？若彼由此自在力轉，或舍或役；世間說彼是我所故。 - 朱芾煌

　　顯揚十六卷八頁雲：五，我所分別。謂若事有漏有取，長時數習我所執所聚。由數習邪執自見處事，爲緣所起虛妄分別。 - 朱芾煌

瑜伽八十四卷八頁雲：若有生等苦法，及有壞等苦法；彼皆無我。自非我故；于是處所，亦無有我。由此攝受空無我行。 - 朱芾煌

　　雜集論一卷十五頁雲：相應我所者：謂我有色，乃至我有識。所以者何？由我與彼相應，說有彼故。 - 朱芾煌

　　瑜伽叁十六卷二十一頁雲：雲何名爲我我所分別？謂若諸事，有漏有取，長時數習我我所執之所積聚。由宿串習彼邪執故；自見處事爲緣，所生虛妄分別。如是名爲我我所分別。 - 朱芾煌

顯揚十四卷叁頁雲：複次實我所住持愚者：頌曰：我住持諸根，能觸及能受。論曰：計我住持諸根，能觸順苦受觸，順樂受觸，及能領受若樂若苦。 - 朱芾煌

　　大毗婆沙論八卷五頁雲：問：頗有于一蘊執我我所耶？答：有。謂色蘊行蘊中，各有多法；執一爲我，余爲我所。受想識蘊，雖無多類；而有種種差別自性。是故亦得計一爲我，余爲我所。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十叁卷二十二頁雲：我當不有我所當不有者：謂約現在世說。此、觀無常滅；前、觀于擇滅。又前，但有希望故。後、于現在因，觀無常性故。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十叁卷二十二頁雲：複次我何當不有，我所何當不有者：謂約未來世，于我我所性所攝內處外處所攝自內體性，及攝受事，希求不生故。又複顯示希求依止不生故，及希求依彼受不生故。
　　二解　　瑜伽九十七卷二十頁雲：又于此中我所何當不有者：謂由生等苦故；說我有苦。我何當不有者謂卽以生等苦爲我，發生如是樂欲心已；正勤加行。正加行已；獲得前後所有差別。由是因緣，複得決定。謂我當不有,我所當不有。若今所有者：謂今現法造作增長所有新業。若昔所有者：謂諸故業。彼于此一切所有異熟果，皆不願求。一切棄舍。無顧戀故。 - 朱芾煌