如半择迦有三种中说。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十三卷九页云：问：何故此二、虽受归依，亦能随受诸近事男所有学处；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能亲近承事苾刍苾刍尼众。彼虽能获所受律仪；而不应数亲近承事苾刍苾刍尼众。苾刍苾刍尼等、亦复不应亲近摄受、若摩若触、如是种类。又亦不应如近事男而相亲善。是故彼类、不得名近事男。然其受护所有学处，当知福德、等无差别。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十三卷八页云：问：何故不许扇搋迦、半择迦、出家，及受具足戒耶？答：由此二种、若置苾刍众中；便参女过。若置苾刍尼众中；因摩触等，便参男过。由不应与二众共居；是故不许此类出家、及受具足。又由此二、烦恼多故；性烦恼障、极覆障故；不能发起如是思择。彼尚不能思择，令其戒蕴清净现行；何况当证胜过人法。是故不许彼类出家、及受具足。又彼众中，好人难得；亦难观察。 - 朱芾煌

　　杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如扇搋半择迦、不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故，遮彼邬波索迦性；二形、亦尔。男女烦恼、恒俱现行，不堪亲近承事二众。故不别说。 - 朱芾煌