如半擇迦有叁種中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十叁卷九頁雲：問：何故此二、雖受歸依，亦能隨受諸近事男所有學處；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能親近承事苾刍苾刍尼衆。彼雖能獲所受律儀；而不應數親近承事苾刍苾刍尼衆。苾刍苾刍尼等、亦複不應親近攝受、若摩若觸、如是種類。又亦不應如近事男而相親善。是故彼類、不得名近事男。然其受護所有學處，當知福德、等無差別。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十叁卷八頁雲：問：何故不許扇搋迦、半擇迦、出家，及受具足戒耶？答：由此二種、若置苾刍衆中；便參女過。若置苾刍尼衆中；因摩觸等，便參男過。由不應與二衆共居；是故不許此類出家、及受具足。又由此二、煩惱多故；性煩惱障、極覆障故；不能發起如是思擇。彼尚不能思擇，令其戒蘊清淨現行；何況當證勝過人法。是故不許彼類出家、及受具足。又彼衆中，好人難得；亦難觀察。 - 朱芾煌

　　雜集論八卷一頁雲：問：扇搋半擇迦等、爲遮彼受邬波索迦律儀不耶？答：不遮彼受邬波索迦律儀；然遮彼邬波索迦性。不堪親近承事苾刍苾刍尼等二出家衆故。如扇搋半擇迦、不堪親近承事苾刍苾刍尼等二出家衆故，遮彼邬波索迦性；二形、亦爾。男女煩惱、恒俱現行，不堪親近承事二衆。故不別說。 - 朱芾煌