如六种阿罗汉中说。 - 朱芾煌

如憍赏弥国中说。 - 朱芾煌

显扬三卷十二页云：三、护法。谓成就如是软根；虽不思自害；不放逸故，能不退失；若心放逸，卽可退失。不能练根，不能发起胜品功德。
二解　　杂集论十三卷十页云：护法阿罗汉者：谓钝根性、若游散，便可退失现法乐住。若不游散，卽能不退。 - 朱芾煌

大毗婆沙论四卷十三页云：复次犹如六种守护法故。谓三十三天、惧阿素洛，安布六军而自守护。一、依海住龙。二、坚手天。三、持鬘天。四、恒憍天。五、四大王众天。六、三十三天。若阿素洛、从自宫出，欲与诸天兴战诤时；依海住龙，先与战诤。若龙能胜阿素洛者；余五天军、无事而住。若不能胜；坚手天军、卽助其力。若二能胜；余四天军、无事而住。若不能胜；持鬘天军、复助其力。若三能胜；余三天军、无事而住。若不能胜；恒憍天军、复助其力。若四能胜；余二天军、无事而住。若不能胜；四大王军、复助其力。若五能胜；三十三天、无事而住。若不能胜；三十三天、与前五军、相助战诤。令阿素洛、退败驰走。 - 朱芾煌

如达罗毗荼国中说。 - 朱芾煌

西域记六卷二十一页云：分舍利窣堵波西南，行二百余里，至大邑聚，有婆罗门、豪右巨富。确乎不杂。学究五明，敬崇三宝。接其居侧，建立僧坊。穷诸资用，备尽珍饰。或有众生、往来中路；殷勤请留，罄心供养。或止一宿，乃至七日。其后设赏迦王，毁坏佛法。众僧绝侣，岁月骤淹。而婆罗门每怀恳恻。经行之次，见一沙门，厖眉皓发，杖锡而来。婆罗门驰往迎逆，问所从至。请入僧坊，备诸供养。旦以淳乳，煮粥进焉。沙门受已；纔一哜齿，便卽置钵，沉吟长息。婆罗门持食，跪而问曰：大德惠利随缘，幸见临顾。为夕不安耶？为粥不味乎？沙门愍然告曰：吾悲众生福佑渐薄。斯言且置。食已方说。沙门食讫；摄衣卽去。婆罗门曰：向许有说。今何无言。沙门告曰：吾非忘也。谈不容易。事或致疑。必欲得闻，今当略说。吾向所叹，非薄汝粥。自数百年、不尝此味。昔如来在世，我时预从，在王舍城竹林精舍，俯清流而涤器。或以澡漱，或以盥沐。嗟乎！今之纯乳、不及古之淡水。此乃人天福灭，使之然也。婆罗门曰：然则大德、乃亲见佛耶？沙门曰：然。汝岂不闻佛子罗怙罗者，我身是也。为护正法，未入寂灭。说是语已；忽然不见。婆罗门遂以所宿之房，涂香洒扫，像设仪肃然，其敬如在。复大林中行五百余里，至婆罗痆（女黠反）斯国。（旧曰波罗柰国。讹也。中印度境。） - 朱芾煌