佛地经论二卷十六页云：论曰：所言菩萨摩诃萨者：谓诸萨埵、求菩提故。此通三乘。为简取大，故须复说摩诃萨言。又缘菩提萨埵为境；故名菩萨。具足自利利他大愿，求大菩提，利有情故。又萨埵者，是勇猛义。精进勇猛，求大菩提，故名菩萨。此通诸位。今取地上诸大菩萨，是故复说摩诃萨言。 - 朱芾煌

西域记三卷三页云：瞢揭厘城南二百余里大山侧，至摩诃伐那（唐言大林）伽蓝。是如来昔修菩萨行，号萨缚达达生(唐言一切施)避敌弃国，潜行至此。遇贫媻罗门，方来乞丐。既失国位；无以为施。遂令羁缚擒往敌王，冀以赏财，回为惠施。 - 朱芾煌

西域记八卷二十八页云：菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层。周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙穷丹青之饰。至于佛像，铸以金银。凡厥庄严，厕以珍宝。诸窣堵波，高广妙饰。中有如来舍利，其骨舍利，大如手指节，光润鲜白，皎彻中外。其肉舍利，如大真珠，色带红缥。每岁至如来大神变月满之日。出示众人。(卽印度十二月三十日。当此正月十五日也。)此时也。或放光，或雨华。僧徒减千人，习学大乘上座部法。律仪清肃，戒行贞明。昔者南海僧伽罗国，其王淳信佛法，发自天然。有族弟出家，想佛圣迹。远游印度，寓诸伽蓝，咸轻边鄙。于是返迹本国。王躬远迎，沙门悲哽，若不能言。王曰：将何所负，若此殷懮。沙门曰：我凭恃国威，游方问道。羁旅异域，载罹寒暑。动遭陵辱，语见讥诮。负斯懮耻，讵得欢心。王曰：若是者，何谓也？曰：诚愿大王，福田为意。于诸印度，建立伽蓝。既旌圣迹；又擅高名。福资先王，恩及后嗣。曰：斯事甚美，闻之何晚。于是以国中重宝，献印度王。王既纳贡；义存怀远。谓使臣曰：我今将何持报来命。使臣曰：僧伽罗王，稽首印度大吉祥王。大王威德远振，惠泽遐被，下土沙门，钦风慕化，敢游上国，展敬圣迹。寓诸伽蓝，莫之见馆。艰辛已极，蒙耻而归。窃图远谋，贻范来叶。于诸印度，建一伽蓝。使客游乞士，息肩有所。两国交欢，行人无替。王曰：如来潜化，遗风斯在。圣迹之所，任取一焉。使者奉辞报命，群臣拜贺。遂乃集诸沙门，评议建立。沙门曰：菩提树者：去来诸佛，咸此证圣。考之异议，无出此谋。于是舍国珍宝，建此伽蓝。以其国僧，而修供养。乃刻铜为记曰：夫周给无私，诸佛至教。慧济有缘，先圣明训。今我小子，丕承王业，式建伽蓝。用旌圣迹，福资祖考，惠被黎元。唯我国僧而得自在。及有国人，亦同僧例。传之后嗣，永永无穷。故此伽蓝，多执师子国僧也。 - 朱芾煌

如瑜伽六十二卷九页至十一页广说。 - 朱芾煌

佛地经论二卷十六页云：于此赞说菩萨德中，显诸菩萨有三大事，名摩诃萨。一者、数大。以无量故。二者、德大。谓住大乘游大乘等。三者、业大。谓息众生诸苦恼故。利乐有情，是菩萨业。 - 朱芾煌