如二十種心中說。 - 朱芾煌

俱舍論二十六卷六頁雲：聚心者：謂善心。此于所緣，不馳散故。散心者：謂染心。此與散動，相應起故。西方諸師，作如是說：眠相應者，名爲聚心。余染汙心，說名爲散。此不應理。諸染汙心，若與眠相應；應通聚散故。又應違害本論所言如實知聚心，具足有四智。謂法智、類智、世俗智、道智。 - 朱芾煌

大毗婆沙論一百五十一卷四頁雲：略心者：謂善心。于境攝錄故。散心者：謂染心。于境縱逸故。健馱羅國諸論師言：眠相應心，說名爲略。以世尊說眠名心略故。如契經說：雲何眠夢？謂眠夢位，略聚散心。問：雲何釋通見蘊所說？彼說：四智如實知略心。謂法智，類智，道智，世俗智。一智如實知散心。謂世俗智。答：彼說不應通。以違他說而作論故。若欲通者：當改彼文。略心散心下心等，一智如實知。謂世俗智。舉心等，四智如實知。如前說。彼說非理。若如是說；則染汙眠心，應亦略亦散。眠相應故。是染汙故。欲令無如是過；是故如前所說爲善。 - 朱芾煌