如如来功德六相中说。 - 朱芾煌

瑜伽八十三卷五页云：无等慧者：其余诸慧，无与等故。
二解　　佛地经论二卷十二页云：于软根等诸声闻众，此慧胜故；名无等慧。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十一卷十五页云：又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及胜义谛、所有理趣，皆不应记。是故说彼名为置记。此中如来、约胜义谛，非有性故；不可记别。约世俗谛，所依能依，道相违故；彼果永断，不成实故；亦不可记如来灭后是有无等。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十七卷二十页云：谓如来灭后，若有若无，亦有亦无，非有非无，皆不可取，亦不可记。所以者何？且依胜义，彼不可得；况其灭后，或有或无。若依世俗；为于诸行，假立如来？为于涅盘？若于诸行；如来灭后，无有一行流转可得。尔时何处假立如来。既无如来；何有无等。 - 朱芾煌

　　俱舍论三十卷五页云：复以何缘，世尊不记如来死后有等四耶？亦观问者阿世耶故。问者妄计已解脱我，名为如来，而发问故。 - 朱芾煌