瑜伽八十四卷三页云：令欢喜者：化受教者故。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十二卷十五页云：从有喜乐已后，乃至未得，有彼多住作意思惟。设复已得，而未受用；于其中间，卽由喜乐增上力故；住染欣悦。名有欢喜。于过去世，随意念故；名有欢喜。 - 朱芾煌

卽悦耳语、称心语、可爱语。 - 朱芾煌

摄论二卷二十六页云：又诸菩萨、以其六种波罗蜜多、饶益有情；由此所作，深生欢喜；蒙益有情所不能及。是名菩萨欢喜意乐。 - 朱芾煌

卽极欢喜住之异名。如极欢喜住中说。 - 朱芾煌

瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨极欢喜住？谓诸菩萨、净胜意乐住。
二解　　瑜伽四十七卷二十六页云：略说菩萨极欢喜住，谓善决定故，四相发心故，发起精进、引发正愿故，净修住法故，开晓余住故，修治善根故，受生故，威力故。若广宣说；如十地经极喜地说。如彼卷二十页至二十六页广说。
三解　　瑜伽七十九卷一页云：云何极欢喜住？谓诸菩萨、随所安住、已入清净增上意乐地故，乃至当坐妙菩提座；于三实所，不藉他缘，意乐清净。 - 朱芾煌

瑜伽七十卷十一页云：复次有四种欢喜：一俭素欢喜，二积习梵行欢喜，三无悔欢喜，四乐断乐修欢喜。第一欢喜能引少欲乐，第二欢喜能引远离乐，第三欢喜能引三摩地乐，第四欢喜能引三菩提乐。 - 朱芾煌

如一切种戒中说。 - 朱芾煌

瑜伽四十七卷二十五页云：又住于此，在在生处，多作轮王；王赡部洲，得大自在。远离一切所有悭垢。威被有情，调伏悭吝。诸四摄事所作业中，一切不离佛法僧宝。证一切种菩提作意。恒发愿言：我当一切有情中尊，作诸有情一切义利、所依止处。 - 朱芾煌

瑜伽四十七卷二十五页云：若乐发起如是精进，弃舍一切家属财位，归佛圣教，净信出家。一剎那顷，瞬息须臾，能证菩萨百三摩地。以净天眼，能于种种诸佛国土，见百如来。又卽于彼变化住持，菩萨住持，皆能解了。以神通力，动百世界。身亦能往。放大光明，周匝遍照；普令他见。化为百类，成熟百种所化有情。若欲留命；能住百劫。于前后际各百劫事，智见能入。蕴界处等诸法门中，于百法门，能正思择。化作百身，身身皆能现百菩萨、眷属围绕。 - 朱芾煌