大毗婆沙论七十四卷四页云：如契经说：六内处、名此岸，六外处、名彼岸。问：六内外处、与此彼岸、有何相似、而作是说？答：与心心所作所依缘、有近有远，似此彼岸；故作是说。如河两岸，近者名此；远者名彼；如是六处、与心心所作所依者、近故，如此岸。所作缘者、远故，如彼岸。复次是心心所初入已渡，如此彼岸，故作是说。如诸有情、初入河处，名为此岸。已渡河处，名为彼岸。如是与心心所法、作所依者、如初入故，名此岸。作所缘者、如已渡故，名彼岸。故内外处、名此彼岸。复次契经中说：寂灭涅盘，名为彼岸。涅盘唯是外处所摄。既名彼岸；故内六处、得此岸名。如契经说：萨迦耶生、是此岸；萨迦耶灭、是彼岸。萨迦耶者、卽是生死。于生死中，六内处胜。故六内处、得此岸名。既六内处、名为此岸；故六外处，得彼岸名。问：此中何法如河而说六内外处如此彼岸耶？答：心心所法如河；故内外处、如此彼岸。如有瀑河，漂此彼岸；情非情物，同趣大海。心心所法，亦复如是。漂内外处所摄有情，同趣生老病死大海。 - 朱芾煌