無性釋七卷十二頁雲：谛察法忍，是前二忍所依止處。堪忍廣大法故。 - 朱芾煌

顯揚六卷六頁雲：問：如經中說無生法忍；彼雲何建立？答：由叁自性故。謂由遍計所執自性故；說本來無生忍。由依他起自性故；說自然無生忍。由圓成實自性故；說煩惱苦垢無生忍。此叁種忍，在不退轉地，應知。 - 朱芾煌

瑜伽四十八卷十六頁雲：住此住中，于無生法，證得菩薩第一最勝極清淨忍。此複雲何？謂諸菩薩、由四尋思，于一切法、正尋思已；若時獲得四如實智，如實了知一切諸法；爾時一切邪分別執，皆悉遠離。觀一切法、于現法中，隨順一切雜染無生。觀彼先時一切所有邪分別執因所生法、于當來世，一切無余、永不複生。此四尋思、四如實智；廣說如前真實義品。此如實智、始從勝解行住、乃至有加行有功用無相住，未極清淨。今此住中，已極清淨。是故說言：于無生法，證得菩薩第一最勝極清淨忍。 - 朱芾煌

瑜伽九十一卷二十一頁雲：又彼住最後有菩薩，卽于未出家位，居贍部影，獨坐思惟；便能證入最初靜慮。後于自他老病死法，正審觀察；能定忍可。如是名爲谛察法忍內自現前。 - 朱芾煌

瑜伽七十四卷二頁雲：問：如經中說無生法忍；雲何建立？答：由叁自性而得建立。謂由遍計所執自性故；立本性無生忍。由依他起自性故；立自然無生忍。由圓成實自性故；立煩惱苦垢無生忍。當知此忍、無有退轉。 - 朱芾煌