瑜伽叁十八巻一頁雲：一切煩惱幷諸習氣，畢竟斷故；名清淨智。 - 朱芾煌

顯揚十五卷二十一頁雲：善清淨智、謂無學智。 - 朱芾煌

顯揚十五卷二十一頁雲：不善清淨智，謂有學智。 - 朱芾煌

顯揚十七卷一頁雲：論曰：當知此智、真證覺分；非方便位。亦是六種清淨智相。所謂法智、種類智、苦智、集智、滅智、道智相。此智無分別故；但隨所作建立六智相。不由行差別故，建立六種；應知。 - 朱芾煌

顯揚十七卷二頁雲：論曰：從此谛現觀已上，于修道中，有十六行世出世清淨智生。謂于欲系苦谛生二智。一、現觀審察智，二、現觀決定智。于色無色系苦谛，亦有如是二智。如于苦谛有四智，如是于集滅道谛，亦各有四智。如是總有十六種智。複次如是現觀智，若聲聞等所得；爲對治欲色無色叁界雜染。若諸菩薩所得；爲對治十種地障。如是當知諸所作事成就究竟，所謂轉依究竟，亦是現觀智究竟，亦名究竟現觀。 - 朱芾煌

瑜伽九十一卷十九頁雲：複有四種能生微妙清淨智見無倒觀門。何等爲四？謂極精勤觀察苦者，于生受因，如實妙智。又于依持及所依因，如實妙智。又于住因，如實妙智。又于依緣、自性、助伴、隨順苦樂非苦樂行，如實妙智。 - 朱芾煌