瑜伽九十五卷十四页云：卽此一切、由无常灭，或有已灭，或有向灭，或有当灭，总名灭法。 - 朱芾煌

　　品类足论六卷十五页云：俱灭法云何？谓有为法。有灭相故。 - 朱芾煌

品类足论六卷九页云：已灭法云何？谓过去法。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十三卷二十三页云：有灭法者：谓一切有为法，皆有出离故。 - 朱芾煌

品类足论六卷九页云：正灭法云何？谓若法现在现前正灭。 - 朱芾煌

　　品类足论六卷十五页云：非俱灭法云何？谓无为法。无灭相故。 - 朱芾煌

　　品类足论六卷九页云：非已灭法云何？谓未来现在及无为法。 - 朱芾煌

　　品类足论六卷九页云：非正灭法云何？谓除现在现前正灭法，诸余现在及过去未来幷无为法。 - 朱芾煌

品类足论六卷十五页云：心俱灭法云何？谓心俱灭十处少分，除声意处。 - 朱芾煌

　　品类足论六卷十五页云：非心俱灭法云何？谓声意处，及非心俱灭十处少分。 - 朱芾煌

　　瑜伽七十卷七页云：云何于身观灭法住？谓观此身，于当来世，是死灭法。 - 朱芾煌

　　瑜伽七十卷七页云：云何于身观集灭法住？谓观此身，于现在世，由饮食缘，增长久住；必当破坏。 - 朱芾煌