瑜伽十八卷六頁雲：雲何無攀無住？所謂諸愛永盡、離欲、寂滅、涅盤、及滅盡定。所以者何？所言攀者：諸煩惱纏。所言住者：煩惱隨眠。于彼處所、二種俱無；是故說言無攀無住。此謂涅盤無攀無住。又想、名攀；受、名爲住。若于是處、二種俱無；卽說彼處、無攀無住。如是顯示滅想受定、無攀無住。 - 朱芾煌

攝論叁卷十二頁雲：斷謂菩薩無住涅盤。以舍雜染，不舍生死，二所依止轉依爲相。此中生死，謂依他起性雜染分。涅盤，謂依他起性清淨分。二所依止，謂通二分依他起性。轉依，謂卽依他起性對治起時，轉舍雜染分，轉得清淨分。
二解　　世親釋九卷九頁雲：無住涅盤以舍雜染不舍生死二所依止轉依爲相者：謂住此轉依時，不容煩惱，不舍生死；是此轉依相。何者生死？謂依他起雜染性分。何者涅盤？謂依他起清淨性分。何者依止？謂通二分所依自性。何者轉依？謂卽此性對治生時，舍雜染分，得清淨分。 - 朱芾煌

成唯識論十卷六頁雲：四、無住處涅盤。謂卽真如、出所知障。大悲，般若，常所輔翼。由斯不住生死涅盤。利樂有情，窮未來際。用而常寂，故名涅盤。
二解　　成唯識論十卷七頁雲：諸所知障、既不感生；如何斷彼、得無住處？彼能隱覆法空真如，令不發生大悲般若；窮未來際，利樂有情。故斷彼時，顯法空理。此理卽是無住涅盤。令于二邊、俱不住故。 - 朱芾煌

佛地經論五卷叁頁雲：悲智無斷所證得故；亦名無住大涅盤界。涅盤卽是真如體上障永滅義。 - 朱芾煌