佛地經論七卷七頁雲：無盡相者：窮生死際，無間無斷，相續常故。相、謂所相。或複能相。表自體故。如是總顯前五法中大圓鏡智。又雲：窮生死際，常用不息；故名無盡。大圓鏡智，平等性智，常無間斷；故名無盡。妙觀察智，成所作智，雖有間斷；而暫作意，卽能現前；數起無窮，亦名無盡。相、謂體相。皆從緣生，說名清淨依他起性。皆無顛倒，說名清淨圓成實性。皆有內證照境作用，似境顯現；說名爲智。如是等義，能表自體，故名爲相。 - 朱芾煌

無性釋八卷五頁雲：若諸菩薩、不住無盡者：謂得圓滿無盡增上究竟佛果；而不安住何者起化。爲饒益他，常行惠施。 - 朱芾煌

辯中邊論下卷叁頁雲：無盡最勝者：回向無上正等菩提，無窮盡故。 - 朱芾煌

瑜伽八卷十二頁雲：相續廣大故；名無邊無盡。 - 朱芾煌

　　瑜伽七十八卷十叁頁雲：世尊！何因緣故；菩薩所得波羅蜜多、諸可愛果、及諸異熟、常無有盡；波羅蜜多、亦無有盡？善男子！展轉相依，生起修習，無間斷故。 - 朱芾煌