瑜伽九十五卷八页云：复次由四因缘，应正了知集谛所摄百八爱行。一、由内外差别故，二、由所依差别故，三、由自性差别故，四、由时分差别故。如彼卷八页至十页广释。 - 朱芾煌

如苦行中说。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十五卷九页云：此五种爱，自性差别。由有所依内处别故；说十八种爱行差别。于其外处，当知亦尔。此差别者，谓如于彼内六处中，计我起慢。如是于色，计为我所，而起于慢。谓于此色，我自在转。如是乃至于诸法中，计为我所，而起于慢。谓于此法，我自在转。余随所应，如前应知。如是十八，并前爱行，合说总有三十六种爱行差别。云何名为时分差别？谓卽如是三十六行，各有过去未来现在三世差别。如是名为由四因缘有差别故；爱行合有一百八种。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十六卷十四页云：复有二种游爱行路果相差别。一、心差别，二、身差别。心差别者。复有二种。一、品类差别，二、杂染差别。品类差别者：谓由自性故，所依故。所缘故。助伴故。杂染差别者：谓由贪瞋痴等，所有烦恼，及随烦恼。身差别者：亦有二种。一、种种身差别故，二、一种身差别故。当知此中心之所有杂染差别，数数作意，勤修观行。 - 朱芾煌