瑜伽十五巻八頁雲：現量者：謂有叁種。一、非不現見，二、非已思應思，叁、錯亂境界。如彼巻八頁至十頁廣釋。
二解 雑集論十六巻十頁雲：現量者。謂自正明了、無迷亂義。自正義者：言自正取義。如由眼正取色等。此言爲簡世間現所得瓶等事，共許爲現量所得性。由彼是假故，非現量所得。明了言、爲簡由有障等、不可得因故；不現前境。無迷亂言、爲簡旋火爲輪幻陽焰等。
叁解 因明入正理論雲：此中現量、謂無分別。若有正智、于色等義，離名種等所有分別，現現別轉；故名現量。如疏八巻十七頁釋。 - 朱芾煌
因明入正理論雲：有分別智，于義異轉；名似現量。謂諸有智、了瓶衣等，分別而生。由彼于義，不以自相爲境界故；名似現量。如疏八卷二十叁頁釋。 - 朱芾煌
如四種現量中說。 - 朱芾煌
如四種現量中說。 - 朱芾煌
如四種現量中說。 - 朱芾煌
瑜伽十五卷十頁雲：問：如是現量，誰所有耶？答：略說四種所有：一、色根現量，二、意受現量，叁、世間現量，四、清淨現量。色根現量者，謂五色根所行境界；如先所說現量體相。意受現量者，謂諸意根所行境界；如先所說現量體相。世間現量者，謂卽二種總說；爲一世間現量。清淨現量者，謂諸所有世間現量，亦得名爲清淨現量。或有清淨現量，非世間現量，謂出世智于所行境，有知爲有，無知爲無，有上知有上，無上知無上。如是等類，名不共世間清淨現量。 - 朱芾煌
因明入正理論雲：現量相違者：如說聲非所聞。如疏四巻二十一頁釋。 - 朱芾煌
如四種現量中說。 - 朱芾煌
顯揚二十卷十五頁雲：此中一切行無常性、一切行苦性、一切法無我性、是諸世間現量所得。如是等類、是名現量所得相。 - 朱芾煌
瑜伽十五卷八頁雲：非不現見現量者：複有四種。謂諸根不壞，作意現前，相似生故；超越生故，無障礙故；非極遠故。相似生者：謂欲界諸根，于欲界境，上地諸根，于上地境，已生、已等生；若生、若起；是名相似生。超越生者：謂上地諸根，于下地境，已生等如前說。是名超越生。無障礙者：複有四種。一、非覆障所礙，二、非隱障所礙，叁、非映障所礙，四、非惑障所礙。覆障所礙者：謂黑暗、無明暗、不澄清色暗、所覆障。隱障所礙者：謂或藥草力，或咒術力，或神通力，之所隱障。映障所礙者：謂少小物，爲廣多物之所映奪，故不可得。如飲食中藥，或複毛端。如是等類，無量無邊。且如小光，大光所映，故不可得。所謂日光映星月等。又如月光映奪衆星。又如能治映奪所治，令不可得。謂不淨作意，映奪淨相，無常苦無我作意，映奪常樂我相，無相作意，映奪一切衆相。惑障所礙者：謂幻化所作，或色相殊勝，或複相似；或內所作，目眩、惛夢、悶、醉、放逸、或複顛狂。如是等類，名爲惑障。若不爲此四障所礙；名無障礙。非極遠者：謂非叁種極遠所遠。一、處極遠，二、時極遠，叁、損減極遠。如是一切，總名非不現見。非不現故，名爲現量。 - 朱芾煌
瑜伽十五卷九頁雲：非錯亂境界現量者：謂或五種，或七種。五種者、謂非五種錯亂境界。何等爲五？一、想錯亂，二、數錯亂，叁、形錯亂，四、顯錯亂，五、業錯亂。七種者、謂非七種錯亂境界。何等爲七？謂卽前五，及余二種遍行錯亂，合爲七種。何等爲二？一、心錯亂。二、見錯亂。想錯亂者：謂于非彼相，起彼相想。如于陽焰鹿渇相中，起于水想。數錯亂者：謂于少數，起多數增上慢。如醫眩者。于一月處，見多月像。形錯亂者：謂于余形色，起余形色增上慢。如于旋火，見彼輪形。顯錯亂者：謂于余顯色，起余顯色增上慢。如迦末羅病，損壞眼根，于非黃色，悉見黃相。業錯亂者：謂于無業事，起有業增上慢。如結拳馳走見樹奔流。心錯亂者：謂卽于五種所錯亂義心生喜樂。見錯亂者：謂卽于五種所錯亂義，忍受顯說，生吉祥想，堅執不舍。若非如是錯亂境界；名爲現量。 - 朱芾煌
瑜伽十五卷九頁雲：非已思應思現量者：複有二種。一、才取便成取所依境，二、建立境界取所依境。才取便成取所依境者：謂若境，能作才取便成取所依止。猶如良醫，授病者藥，色香味觸，皆悉圓滿，有大勢力成熟威德；當知此藥，色香味觸，才取便成取所依止。藥之所有大勢威德，病若未愈，名爲應思。其病若愈名爲已思。如是等類，名才取便成取所依境。建立境界取所依境者：謂若境，能爲建立境界取所依止。如瑜伽師，于地，思惟水火風界，若住于地，思惟其水；卽住地想，轉作水想。若住于地，思惟火風；卽住地想，轉作火風想。此中地想，卽是建立境界之取。地者、卽是建立境界取之所依。如住于地，住水火風，如其所應，當知亦爾。是名建立境界取所依境。此中建立境界取所依境，非已思惟，非應思惟。地等諸界，解若未成；名應思惟。解若成就；名已思惟。如是名爲非已思應思現量。 - 朱芾煌
顯揚二十卷十五頁雲：若一切行剎那性，後世有性，淨不淨業不失壞性，此依粗無常現量所得，依有情種種差別業現量所得，及依苦樂有情淨不淨業現量所得；由此現量所得故；比類所不現見法。是名依止現量所得相。 - 朱芾煌
如四種現量中說。 - 朱芾煌
如非不現見現量中說。 - 朱芾煌
如非錯亂境界量中中說。 - 朱芾煌
如非錯亂境界現量中說。 - 朱芾煌
如非已思應思現量中說。 - 朱芾煌