分別緣起初勝法門經八頁雲：複言：世尊！若六處滿，生身究竟；何緣複說觸受二種？世尊告曰：若于生身六處已滿；雖是受用所依究竟；而未得名受用究竟。由因及受，方得說名受用究竟。是故應知要須受用所依究竟，及與受用因體究竟，方得說名生身究竟。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十六卷二十四頁雲：複有二種意所生身。一者、色界意所生身，二、無色界意所生身，謂由定地意門方便，而能集成。二生身故。 - 朱芾煌

　　如業過患中說。 - 朱芾煌

　　分別緣起初勝法門經十叁頁雲：六者、說有一切生身差別緣起。謂由不善善有漏業，施設叁惡人天趣別。 - 朱芾煌

　　分別緣起初勝法門經十叁頁雲：四者、說有一切生身相續緣起。謂由能引能生諸分，引生一切所引所生。 - 朱芾煌

　　分別緣起初勝法門經十叁頁雲：五者、說有一切生身依持緣起。謂諸世界，由諸因緣，施設成壞。 - 朱芾煌

　　分別緣起初勝法門經七頁雲：複言：世尊！何緣名色六處觸受，說爲當來生身之相？世尊告曰：由彼是因受用依止，及是其因受用體故。 - 朱芾煌