瑜伽三十六卷五页云：云何为福？云何为智？谓略说福，卽是三种波罗蜜多。一、施波罗蜜多。二、戒波罗蜜多。三、忍波罗蜜多。智、唯一种波罗蜜多。谓慧波罗蜜多。精进静虑波罗蜜多，应知通二分。一者、福分。二者、智分。若依精进，修行布施，受护净戒，及修慈等四种无量；如是等类所有精进，名为福分。若依精进，习闻思修所成三慧，修蕴善巧，修界善巧，修处善巧，修缘起善巧，修处非处善巧，修能观察苦为真苦，集为真集，灭为真灭，道为真道，及于一切善不善法，有罪无罪，若劣若胜，若黑若白，幷广分别缘生法中，皆能如实思择观察；如是等类所有精进，名为智分。若依静虑，修习慈等四种无量；如是等类所有静虑，名为福分。若依静虑，能修如前精进中说蕴善巧等；如是等类所有静虑，名为智分。如是福智略有六种。一一分别，应知无量。 - 朱芾煌

世亲释六卷二页云：又卽如是福智资粮、云何渐次而得圆满？谓由因力，由善友力，由作意力，由依持力。此中两句、卽是二力，如数应知。作意力者：卽是一向决定胜解。此用大乘熏习为因，事佛为缘，以有一向决定胜解，能修正行。修正行故；积集善根。如是名为由作意力。善修福智二种资粮。由此渐次善修福智二资粮故；能入大地。如是名为由依持力。 - 朱芾煌