西域记三卷十五页云：健驮逻国迦腻色迦王、以如来涅盘之后第四百年，应期抚运。王风远被殊俗，内附机务。余暇每习佛经。日请一僧入宫说法。而诸异议，部执不同。王用深疑，无以去惑。时胁尊者曰：如来去世，岁月逾邈。弟子部执，师资异论。各据闻见，共为矛盾。时王闻已；甚用感伤。悲叹良久，谓尊者曰：猥以余福，聿遵前绪。去圣虽远；犹为有幸。敢忘庸鄙，绍隆法教。随其部执，具释三藏。胁尊者曰：大王宿殖善本，多资福佑，留情佛法，是所愿也。王乃宣令远近召集圣哲。于是四方辐凑，万里星驰；英贤毕萃，睿圣咸集。七日之中，四事供养。既欲法议；恐其暄杂。王乃具怀白诸僧曰：证圣果者住。具结缚者还。如是尚众。又重宣令：无学人住。有学人还。犹复繁多。又更下令：具三明、备六通者、住。自余各还。然尚繁多。又更下令：其有内穷三藏、外达五明者、住。自余各还。于是得四百九十九人。王欲于本国、苦其暑湿。又欲就王舍城大迦叶波结集石室，胁尊者等议曰：不可。彼多外道、异论纠纷。酬对不暇，何功作论。众会之心、属意此国。此国四周山固，药叉守卫。土地膏腴，物产丰盛。贤圣之所集往，灵仙之所游止。众议斯在。令曰允谐。其王是时与诸罗汉、自彼而至。建立伽蓝，结集三藏。欲作毗媻沙论。是时尊者世友、户外纳衣。诸阿罗汉谓世友曰：结使未除，诤议乖谬。尔宜远迹，勿居此也。世友曰：诸贤于法无碍，代佛施化，方集大义，欲制正论；我虽不敏；粗达微言。三藏玄文，五明至理，颇亦沉研得其趣矣。诸罗汉曰：言不可以若是。汝宜屏居疾证无学已，而会此；时未晚也。世友曰：我愿无学，其犹洟唾。志求佛果，不趋小径。掷此缕丸未堕于地，必当证得无学圣果。时诸罗汉重诃之曰：增上慢人、斯之谓也。无学果者，诸佛所赞；宜可速证，以决众疑。于是世友卽掷缕丸空中，诸天接缕丸而请曰：方证佛果，次补慈氏；三界特尊，四生攸赖。如何于此欲证小果。时诸罗汉见是事已；谢咎推德，请为上座。凡有疑议，咸取决焉。是五百贤圣，先造十万颂邬波第铄论。（旧曰优波提舍论。讹也。）释素呾缆藏。（旧曰修多罗藏。讹也。）次造十万颂毗奈耶毗媻沙论，释毗奈耶藏。（旧曰毗那耶藏。讹也。）后造十万颂阿毗达磨毗媻沙论，释阿毗达磨藏。（或曰阿毗昙藏。略也。）凡三十万倾，九百六十万言；备释三藏，悬诸千古。莫不穷其枝叶，究其浅深。大义重明，微言再显。广宣流布，后进赖焉。迦腻色迦王、遂以赤铜为鍱，镂写论文，石函缄封，建窣堵波，藏于其中。命药叉神、周卫其国。不令异学持此论出。欲求习学，就中受业。于是功既成毕；还军本都。出此国西门之外，东面而跪。复以此国总施僧徒。迦腻色迦王既死之后，讫利多种、复自称王。斥逐僧徒，毁坏佛法。 - 朱芾煌

西域七卷十五页云：城东南行十四五里，至大窣堵波。是七百贤圣重结集处。佛涅盘后百一十年，吠舍厘城，有诸苾刍，远离佛法，谬行戒律。时长老耶舍陀，住憍萨罗国，长老三菩伽，住秣兔罗国，长老厘波多，住韩若国，长老沙罗，住吠舍厘国。长老富阇苏弥罗，住娑罗梨弗国，诸大罗汉，心得自在，持三藏，得三明，有大名称，众所知识。皆是尊者阿难弟子。时耶舍陀遣使告诸贤圣，皆可集吠舍厘城。犹少一人，未满七百。是时富阇苏弥罗，以天眼见诸大贤圣，集议法事。运神足至法会。时三菩伽于大众中，右袒长跪，扬言曰：众无哗。钦哉念哉。昔大圣法王，善权寂灭，岁月虽淹；言教尚在。吠舍厘城懈怠苾刍，谬于戒律。有十事出，违十力教。今诸贤者，深明持犯，俱承大德阿难指诲。念报佛恩，重宣圣旨。时诸大众，莫不悲感。卽召集诸苾刍，依毗柰耶，诃责制止。削除谬法，宣明圣教。 - 朱芾煌

西域记九卷十二页云：竹林园西南行五六里，南山之阴，大竹林中，有大石室。是尊者摩诃迦叶波、在此与九百九十大阿罗汉，以如来涅盘后，结集三藏。前有故基。未生怨王为集法藏诸大罗汉建此堂宇。初大迦叶宴坐山林，忽放光明。又睹地震。曰：是何祥变，若此之异。以天眼观见佛世尊于双树林间入般涅盘。等命徒属，趣拘尸城。路逢梵志，手执天花。迦叶问曰：汝从何来，知我大师，今在何处？梵志对曰：我适从彼拘尸城来。见汝大师，已入涅盘。天人大众，咸兴供养。我所持花，自彼得也。迦叶闻已；谓其徒曰：慧日沦照，世界暗冥。善导遐弃，众生颠坠。懈怠比丘，更相贺曰：如来寂灭，我曹安乐。若有所犯；谁能诃制。迦叶闻已；深更感伤。思集法藏，据教治犯。遂至双树，观佛礼敬。既而法王去世，人天无导。诸大罗汉，亦取灭度。时大迦叶作是思惟：承顺佛教，宜集法藏。于是登苏迷卢山，击大揵椎，唱如是言：今王舍城将有法事。诸证果人，宜时速集。揵槌声中，传迦叶教，遍至三千大千世界。得神通者，闻皆集会。是时迦叶告诸众曰：如来寂灭，世界空虚。当集法藏，用报佛恩。今将集法，务从简静。岂恃群居，不成胜业。其有具三明，得六神通，闻持不谬，辩才无碍，如斯上人，可应结集。自余果学，各归其居。于是得九百九十人。除阿难在学地。大迦叶召而谓曰：汝未尽漏，宜出圣众。曰：随侍如来，多历年所。每有法议，曾未弃遗。今将结集而见摈斥。法王寂灭，失所依怙。迦叶告曰：勿怀忧恼。汝亲侍佛，诚复多闻。然爱惑未尽，习结未断。阿难辞屈而出。至空寂处，欲取无学。勤求不证。既已疲怠，便欲假寐。未及伏枕，遂证罗汉。往结集所，叩门白至。迦叶问曰：汝结尽耶？宜运神通，非门而入。阿难承命，从钥隙入。礼僧已毕，退而复坐。是时安居初十五日也。于是迦叶扬言曰：念哉谛听。阿难闻持，如来称赞。集素呾缆（旧曰修多罗。讹也。）藏。优波厘，持律明究，众所知识。集毗奈耶（旧曰毗那耶。讹也。）藏。我迦叶波，集阿毗达磨藏。两三月尽，集三藏讫。以大迦叶，僧中上座。因而谓之上座部焉。 - 朱芾煌