如四生中說。

　　二解　　俱舍論八卷十一頁雲：雲何胎生？謂有情類，生從胎藏，是名胎生。如象馬牛豬羊驢等。
　　叁解　　集異門論九卷叁頁雲：雲何胎生？答：若諸有情、從胎而生。謂在胎藏、先爲胎藏之所纏裹；後破胎藏、方得出生。此複雲何？如象馬駝牛驢羊鹿水牛豬等、及一類龍，一類妙翅。一類鬼，一類人。複有所余諸有情類、從胎而生。謂在胎藏、先爲胎藏之所纏裹；後破胎藏、方出生者；皆名胎生。 - 朱芾煌

　　俱舍論八卷十二頁雲：一切生中，何生最勝？應言最勝唯是化生。若爾；何緣後身菩薩、得生自在、而受胎生？現受胎生，有大利故。謂爲引導諸大釋種親屬相因，令入正法。又引余類，令知菩薩是輪王種，生敬慕心；因得舍邪，趣于正法。又令所化、生增上心。彼既是人；能成大義。我曹亦爾。何爲不能。因發正勤，專修正法。又若不爾；族姓難知，恐疑幻化，爲天爲鬼。如外道論矯設謗言：過百劫後，當有大幻出現于世，啖食世間。故受胎生，息諸疑謗。有余師說：爲留身界，故受胎生。令無量人、及諸異類、一興供養，千返生天，及證解脫。若受化生；無外種故；身才殒逝，無複遺形。如滅燈光，卽無所見。若人信佛有持願通，能久留身；此不成釋。 - 朱芾煌