西域記九卷二十頁雲：頻毗娑羅王迎佛東南行二十余裏，至迦羅臂拿迦邑。中有窣堵波，無憂王之所建也。是尊者舍利子本生故裏。井今尚在。傍有窣堵波，尊者于此寂滅。其中則有遺身舍利。尊者，大婆羅門種。其父高才博識，深鑒精微。凡諸典籍，莫不究習。其妻感夢，具告夫曰：吾昨宵寐，夢感異人，身被铠甲，手執金剛，摧破諸山，退立一山之下。夫曰：夢甚善。汝當生男，達學貫世。摧諸論師。破其宗致。惟不如一人，爲作弟子。已而有娠。母忽聰明。高論劇談，言無屈滯。尊者年始八歲，名擅四方。其性淳質，其心慈悲。朽壞結縛，成就智能。與沒特伽羅子，少而相友，深厭塵俗，未有所歸。于是與沒特伽羅子，于珊阇耶，外道所而修習焉。乃相謂曰：斯非究竟之理。未能窮苦際也。各求明導；先嘗甘露，必同其味。時大阿羅漢馬勝，執持應器，入城乞食。舍利子見其威儀閑雅，卽而問曰：汝師是誰？曰：釋種太子，厭世出家，成等正覺。是我師也。舍利子曰：所說何法，可得聞呼？曰：我初受教，未達深義。舍利子曰：願說所聞？馬勝乃隨宜演說。舍利子聞已；卽證初果。遂與其徒二百五十人，往詣佛所。世尊遙見，指告衆曰：我弟子中智能第一。至已頂禮，願從佛法。世尊告曰：善來苾刍。聞是語時，戒品具足。過半月後，聞佛爲長爪梵志說法。聞余論而感悟，遂證羅漢之果。其後阿難承佛告寂滅期，展轉相語，各懷悲感。舍利子深增戀仰，不忍見佛入般涅盤。遂請世尊，先入寂滅。世尊告曰：宜知是時。告謝門人，至本生裏。侍者沙彌，遍告城邑。未生怨王，及其國人，莫不風馳，皆悉雲會。舍利子廣爲說法。聞已而去。于後夜分，正意系心，入滅盡定。從定起已而寂滅焉。 - 朱芾煌

西域記六卷二十頁雲：現足側有窣堵波，無憂王所建也。是八王分舍利處。前建石柱，刻記其事。佛入涅盤後，涅疊般那已諸八國王備四兵至。遣直性婆羅門謂拘屍力士曰：天人導師，此國寂滅。故自遠來，請分舍利。力士曰：如來降尊，卽斯下土。滅世間明導，喪衆生慈父。如來舍利，自當供養。徒疲道路，終無得獲。時諸大王遜辭以來。既不相允；重謂之曰：禮請不從。兵威非遠。直性婆羅門揚言曰：念哉大悲世尊，忍修福善，彌曆曠劫，想所具聞。今欲相淩，此非宜也。今舍利在此，當均八分。各得供養。何至興兵。諸力士依其言，卽時均量，欲作八分。帝釋謂諸王曰：天當有分。勿恃力競。阿那婆答多龍王，文鄰龍王，醫那缽呾羅龍王，複作是議：無遺我曹。若以力者；衆非敵矣。直性婆羅門曰：勿喧诤也。宜共分之。卽作叁分。一、諸天。二、龍衆。叁、留人間。八國重分。天龍人王，莫不悲感。 - 朱芾煌

　　西域記六卷五頁雲：影覆精舍東叁四裏，有窣堵波，是尊者舍利子，與外道論義處。初善施長者，買逝多太子園，欲爲如來，建立精舍。時尊者舍利子，隨長者而瞻揆。外道六師，求角神力。舍利子隨事攝化，應物降伏。其側精舍，前建窣堵波。如來于此，摧諸外道。又受毗舍佉母請。 - 朱芾煌

　　西域記九卷七頁雲：醉象東北，有窣堵波，是舍利子聞阿濕婆恃苾刍（唐言馬勝）說法證果之處。初舍利子在家也，高才雅量，見重當時。門生學徒，傳法受業。此時將入王舍大城，馬勝苾刍，亦方乞食。時舍利子遙見馬勝，謂門生曰：彼來者甚庠序。不證聖果，豈斯調寂。宜少伫待，觀其進趣。馬勝苾刍，已證羅漢；心得自在，容止和雅。振錫來儀。舍利子曰：長老善安樂耶？師何人？證何法？若此之悅豫呼？馬勝謂曰：爾不知耶？淨飯王太子，舍轉輪王位，悲愍六趣，苦行六年，證叁菩提，具一切智。是吾師也。夫法者，非有非空，難用诠敘。惟佛與佛，乃能究述。豈伊愚昧所能詳議。因爲頌說稱贊佛法。舍利子聞已；便獲證果。 - 朱芾煌