如受支差別中說。
　　二解　　如二十一種受中說。
　　叁解　　成唯識論五卷十四頁雲：領違境相，逼迫身心；說名苦受。
　　四解　　法蘊足論九卷十一頁雲：雲何苦受？謂順苦觸所生身苦心苦，不平等受受所攝，是名苦受。
　　五解　　法蘊足論九卷二十二頁雲：雲何苦界？謂順苦觸所起身苦，不平等受受所攝，是名苦界。
　　六解　　集異門論五卷一頁雲：苦受雲何？答：順苦受觸所生身苦，心苦，不平等受受所攝，是謂苦受。 - 朱芾煌

大毗婆沙論一百四十九卷四頁雲：雲何順苦受觸？答：苦受相應觸。卽苦根相應觸。 - 朱芾煌

瑜伽九卷八頁雲：順苦受業者：謂非福業。
二解　　瑜伽九十卷叁頁雲：順苦受業者：謂能招感惡趣生業、生于餓鬼乃傍生中。先業爲因，感得樂受；當知此業、亦得名爲順樂受業。
叁解　　集論五卷八頁雲：順苦受業者：謂不善業。
四解　　俱舍論十五卷十叁頁雲：諸不善業、名順苦受。
五解　　品類足論七卷二頁雲：順苦受業雲何？謂不善業。 - 朱芾煌

俱舍論十卷五頁雲：總攝一分，複成叁觸。一、順樂受觸。二、順苦受觸。叁、順不苦不樂受觸。此叁能引樂等受故，或是樂等受所領故。或能爲受行相依故；名爲順受。如何觸爲受所領行相？依行相極似觸、依觸而生故。 - 朱芾煌